100 años del Día de la Mujer

Recordando que hace 40 años se produjo en Oxford la primera conferencia sobre la mujer «National Women’s Liberation Conference» el 1 de marzo de 1970, recordando que hace 100 años en Copenhague el 8 de marzo de 1910 nació para promover el derecho al voto de la mujer,  yo sólo tengo muchas preguntas y afirmaciones en mi cabeza.

• ¿Hemos renunciado a «ser mujer» para ser feminista?

• Estar en contra de lo impuesto, y a la vez sentirse mujer

• Después de 100 años de Feminismo, llega la palabra Igualdad

• ¿Cuántos años todavía tenemos de Feminismo?

• ¿Cuántos derechos todavía nos quedan por luchar y conseguir?

• ¿Algún día terminaremos de hablar de Feminismo?

• Lo que queda claro es que queremos que nos reconozcan nuestras Virtudes

• Reconocer a una persona por lo que sabe, por lo que trabaja, por lo que ama, por lo que siente y no por su sexo…

• ¿Alguna tiene miedo a seguir luchando?

• ¿Está todo conseguido?

• ¿Cuáles son los desafíos del siglo XXI para la mujer?

• ¿Es posible la completa igualdad entre hombres y mujeres dentro de la cultura mísma del ser humano?

• ¿Hasta cuándo ser una mujer bella va a ser un hándicap y un perjuicio para la libertad de la mujer?

• Si los perjuicios en nuestra sociedad, son un sentimiento normal y característico ¿El Feminismo será Eterno?

• ¿Las mujeres pueden hablar de sexo y al mismo tiempo que no las llamen Putas?

• ¿Hasta dónde llega la responsabilidad de los derechos de las mujeres, en las mujeres mísmas?

• ¿Las tradiciones socio-culturales pueden más que el propio ideal de la mujer?

• Dentro de una sociedad llamada, «de hombres» ¿Nos tomaran en serio algún día?

• Luchar por los Derechos de LAS Trabajadoras: Salario, Jornadas Flexibles, Jornadas Parciales, Bajas de Maternidad Lógicas, Semi-bajas de Lactancia, pero sin olvidar que LOS Trabajadores también requieren de los mismos derechos que LAS Trabajadoras

• ¿Ya ha pasado el pico más alto de exitación en la revolución Femenina?

• ¿Se está resolviendo bien el Problema de la Violencia contra la Mujer?

• Tenemos que luchar también contra los prejuicios que conlleva la Palabra violencia, y hablar más claramente en lo que repercute al que la procesa

• ¿Quién acepta la profesionalidad, la estabilidad, la reinserción a la vida, y  la autoridad de una mujer ex-maltratada?

• ¿Pierde la mujer ex-maltratada la Autoridad respecto a las demás mujeres?

• El estado actual del Feminismo es: Estamos caminando a través de nuestra Utopía y no sabemos Dónde vamos a Parar o hasta Dónde vamos a Llegar ¿Tenemos un Destino? ¿Cuál?

• ¿Qué es lo que falta para que las Mujeres estén más libres?

• ¿Qué es la libertad para la Mujer? ¿Y el Feminismo?

• ¿Estamos demasido ocupadas luchando en nuestra propia vida para mantener nuestros derechos, que hemos dejado de lado la lucha por los derechos de las Mujeres de una forma General?

La Pérdida de Identidad de la Mujer en Europa

Esta semana, la noticia en Alemania ha sido el cambio de nombre de la Ministra de Familia, Personas Mayores, Mujeres y Jóvenes, Kristina Köhler. Esta Ministra, conservadora de 32 años, se ha casado hace poco, y a partir de ahora se va a llamar Ministra Kristina Schröder. A parte de la broma que se puede hacer, el apellido Köhler es del ahora presidente de Alemania Horst Köhler, y Schröder es el apellido del anterior canciller alemán Gerhard Schröder, es decir los dos apellidos de la ministra se quedan en casa, en la política alemana.

Esto significa: Cambio de nombre en el carnet de identidad, el email, el twitter, las páginas web, todos los papeles oficiales, las tarjetas de débito y de crédito,  el número de la seguridad social, es decir se borra la identidad de una persona para transformarla en otra. Y, sólo, a la mujer. Véase en el ejemplo de la ministra, su página web anterior es reenviada automáticamente a la nueva con el nuevo nombre:

http://www.kristina-koehler.de/

http://www.kristinaschroeder.de/

Aquí no estamos hablando de transferencia de los apellidos a los hijos, aquí se habla sólo y únicamente del cambio de apellido de la mujer. Se la trata como si fuera invisible, como si su identidad, la de la mujer, dentro de la sociedad no fuera importante. ¿Y decimos que Europa es progresista respecto a los derechos de las mujeres? Menos en el derecho a la identidad, porque en el momento en que se casa, desaparece dicho derecho. ¿Al casarse la mujer pierde su identidad? Si, para la mayoría de los países europeos. Y aunque ahora haya nuevas leyes dónde la mujer puede decidir qué hacer, es decir, si cambiarse el apellido o no, en Alemania el 80% de las mujeres se lo cambia por tradición y por el bien de la unidad familiar. Para que se tenga un único apellido como referencia en toda la familia. Es decir, este argumento indica, que la familia de la mujer, y  la mujer mísma están valorados por debajo de la valoración de la unidad familiar.

Mostrando otro ejemplo de cambio de apellido, el caso francés más famoso fué el de Cecilia Cigagner-Albéniz que estuvo casada con Nicolás Sarkozy, y por tanto pasó a llamarse Cecilia Sarkozy, cuando se separó del presidente de la República Francesa hasta que se casó con su actual marido, se volvió a llamar Cecilia Cigagner-Albéniz, y ahora casada desde hace un tiempo con un empresario francés, se llama Cecilia Attias. Con este ejemplo se observa muy bien el va y vén de apellidos, y de la absurdez del caso, quedando una vez más patente, que la identidad de la mujer no es relevante para la sociedad, y que depende íntegramente de su marido.

¿A ver si vamos a ser los españoles los menos conservadores de todos? Primero porque la mujer conserva íntegramente todos sus apellidos cuando se casa, y segundo porque los hijos reciben los apellidos de los dos progenitores. Llamando a la familia «Familia Castaelgalgo Fernández».

En España decimos, la mujer de Pedro, o Victoria Fernández de Castaelgalgo, para hacer referencia oral, y para reconocerse o para hacerse más aristocráticos. Pero la mujer legalmente siempre mantiene su nombre y apellidos.

La Ministra alemana se ha cambiado el nombre, y los periodistas se han planteado: ¿Por que si la mujer es importante se tiene que cambiar el nombre al del marido? Por ejemplo Angela Merkel mantiene su nombre de «soltera» estando casada con Joachim Sauer. Más reintintín… «si la mujer es importante», y si es una mujer normal que trabaja en una oficina, o en una escuela, o como cocinera ¿No es importante? ¿Ahora los derechos de las personas van a estar basados en su estatus social?

No he mirado libros de antropología para saber cuál es el origen de esta tradición, sólo sé, que en pleno siglo XXI, Europa tendría que tomar cartas en el asunto. No se puede hablar de igualdad entre hombres y mujeres, y luego que las mujeres pierdan su identidad por ahí, de cualquier manera. Y este punto, que yo sepa, nunca se ha revisado. Mi pregunta es clara y directa: ¿Por qué?